به‌گزارش جهانبین نیوز به نقل از دینی جام نیـوز، مرحوم حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت می فرمود: منظور از اسماء در آیه‌ (و علم آدم الاسماء کلها)(۱)؛ (و تمامی اسما را به حضرت آدم (ع) آموخت)، علم به حقایق است که موجب امتیاز انسان از حیوانات بلکه فرشتگان می‌گردد.

بنابراین، مقصود از «اسماء» حقایق اسماء است نه تنها اسم بدون مسمی، که به جهت وحدت اسم و مسمی، اسم بر مسمی اطلاق شده است؛ و (باسماء هولاء)(۳), (به اسامی اینان) در ذیل آیه یعنی «هولاء المسمیات»؛ (به این مسمی‌ها)، زیرا علم به اثر تفصیلا، علم به مؤثر است اجمالاً و حقیقت مطلب، همان خداشناسی است.

۱-سوره بقره، آیه ۳۱.
کتاب در محضر حضرت‌ آیت‌الله‌العظمی بهجت - ص ۳۶
محمد حسین رخشاد